Número 7

Voces de la comunidad

Piglia, Renzi o cómo novelar la vida

Ricardo PigliaRicardo Piglia. Fotografía de Diario de Cultura Argentino

Roberto Bolaño dijo alguna vez que Argentina es el lugar donde hasta los malos escritores saben escribir. Nada más cierto si tomamos en cuenta que en la actualidad varios autores albicelestes son clásicos ya de la literatura hispanoamericana. De Borges a Cortázar, hasta los novísimos narradores que con sus entregas en el siglo XXI siguen sacando la cara por el Cono Sur, encontramos a un escritor de culto que acaba de publicar uno de los libros más esperados de las últimas décadas: Ricardo Piglia, que con Los diarios de Emilio Renzi repite aplausos a diestra y siniestra. Recordemos que el...

Voces de la comunidad

En algún lugar del sueño hay un paraje maldito

H_P__Lovecraft_by_Abigail-LarsonH. P. Lovecraft por Abigail Larson

Siempre habré de recordar y estremecerme cuando sopla el viento de la noche, hasta que el olvido, o algo peor, me reclame. La ciudad sin nombre, H. P. Lovecraft La noche invernal cierne su aliento sobre la punta de mis dedos. Quisiera escribir sobre la sorprendente habilidad que tienen los alumnos para robar nísperos y sonrisas, o bien acerca del acallado carácter de los jardineros al embellecer los rincones de cada facultad, mas estoy obligada a narrar entre penumbras hechos lúgubres que pueden acechar los pasos de aquéllos que se sienten a salvaguarda dentro de la universidad. El invierno cobija...

Visiones

La memoria al natural. Aproximaciones a la obra de Lizette Arditti

Tepoztlán 3Tepoztlán 3

“Lizette habita, al pintar, una especie de duermevela fuera de foco, el espacio de una Memoria con mayúsculas donde, al distinguir claves interpretativas, se distingue”, escribe la poeta Pura López Colomé sobre Arditti, una artista que frente al lienzo no sólo es receptiva con la naturaleza que la rodea en Tepoztlán, donde radica desde hace 35 años, sino también con el dolor humano y todo aquello que le da la posibilidad de crear imágenes inexistentes en las que la textura, la composición y el color se sincronizan para hacer de la abstracción un elemento vivo, tangible, que se nos revela...

Visiones

La fotografía inconforme

manifestaciónManifestación estudiantil en el Zócalo. Ciudad de México, 1958

  El archivo Moya es uno de los más valiosos que existen en México, con alrededor de 40 mil negativos, en los cuales el fotógrafo Rodrigo Moya (1934) plasma la realidad social de un país que políticamente ha cambiado poco. En la actualidad, el fotoperiodismo se ha convertido en un oficio de riesgo y la imagen en un elemento poderoso. Por ello, además de contar con una notable estética, la obra de  Moya obtiene un doble valor, pues no sólo muestra la mirada de un rebelde, sino que también representa una de las memorias visuales que mejor podrían explicar la...

Editorial

Tejiendo voces por la casa común

Perdida Total. Fotografía de Rodrigo MoyaPerdida Total. Fotografía de Rodrigo Moya

  Foro La puesta en marcha Los desafíos y las respuestas - Alejandro Vera Cómo entender el tejido multivariado de la casa común - Rodolfo Stavenhagen Entretejiéndonos por la vida, por nuestra casa común - Valiana Aguilar Hernández Acotar el camino - Gustavo Esteva Voces de los pueblos La realidad interpela a la teoría Los retos de la lucha actual Sin maíz no hay país La sociedad pospatriarcal. Retos y posibilidades Tejer resistencias y autonomías en la interculturalidad La resistencia como forma de vida Defensa del territorio El mundo que conocemos llega a su fin: ¿cómo es el mundo que nace? Otras voces Tejiendo voces...

Foro

El mundo que conocemos llega a su fin: ¿cómo es el mundo que nace?

Fotografía de la Universidad IberoamericanaFotografía de la Universidad Iberoamericana

Ángel Kú Maya peninsular Soy y vengo del pueblo maya, de la península de Yucatán. Para nosotros hoy es un día Akba’al, esto significa: la unidad, el anochecer y el amanecer. En estos días hemos estado tejiendo nuestras voces, nuestros caminos, nuestras luchas, conociendo el anochecer que han impuesto los poderosos y los malos gobiernos, pero no solamente eso, sino que, en este tejido estamos tratando de caminar, de reconocernos en la otra, el otro, para dar pie a un nuevo amanecer. Hemos escuchado de las comunidades, de las personas que nos acompañan de otras partes de México y del...

Foro

Defensa del territorio

Armando García San Francisco Xochicuautla Ojalá  todos entendamos que tenemos por dentro lo que es el arraigo a la tierra, el amor a esa tierra que nos vio nacer, y sobre todo amar el lugar donde vivimos, valorar lo que tenemos a nuestro alrededor. Quizás es lo que nos hizo falta en un principio, aferrarnos cuando nos aten, cuando se nos comunica, que por ahí va a pasar una autopista. En 2007, sin previo aviso, se estaban haciendo levantamientos y la curiosidad nos hace preguntar de qué se trata. Se nos informa que son estudios que están haciendo los ingenieros...

Foro

La resistencia como forma de vida

Guillermo Palma Construcción de Mundos Alternativos Ronco Robles (COMUNARR) El proceso de resistencia del pueblo rarámuri, la manera en que se está oponiendo en este tiempo… Estamos siendo colonizados por otros modelos de pensamiento. Esto avanza y cada vez es más difícil seguir siendo rarámuri, como nos lo han pedido nuestros ancestros. El pueblo rarámuri no fue sometido nunca; ahora estamos siendo invadidos biológicamente, pero por algo que no alcanzamos a ver. Todavía hay mucha resistencia en cuanto a la manera de vivir en este espacio, a la pesca, la caza, la agricultura y todo lo que conocimos andando con...

Foro

Tejer resistencias y autonomías en la interculturalidad

Ponencia “La resistencia como forma de vida”. Fotografía de la Universidad IberoamericanaPonencia “La resistencia como forma de vida”. Fotografía de la Universidad Iberoamericana

José Luis Fernández San Francisco Xochicuautl Nosotros desde hace nueve años, en 2007, iniciamos una resistencia. Éramos una comunidad que vivía con toda la tranquilidad que se pueden imaginar, en convivencia con el bosque, con la fauna. Para nosotros esta universidad se ha convertido en un referente sobre las comunidades indígenas; nosotros queremos decir que cuando iniciamos esta lucha había compañeros que decían: “Vamos a visitar a las universidades, vamos a platicar con ellos, vamos a dar a conocer lo que está pasando en nuestra comunidad”. Y recomendaban: “Vamos a visitar la Universidad Iberoamericana”, donde nunca creímos que nos iban...