Número 10

Visiones

Víctor Manuel Contreras: naturaleza y espíritu

himno al trabajoHimno al trabajo

En la entrada norte de Cuernavaca, rodeada de árboles y palmeras, se yergue una escultura ovalada sobre una glorieta que ningún viajero puede pasar desapercibida. La Paloma de la paz, pieza de Víctor Manuel Contreras, se mantiene en un diálogo permanente con el espectador y su entorno, prueba de ello es que, desde los años setenta, ha sido punto de encuentro y, en tiempos recientes, un lugar para la protesta. La búsqueda de esa interacción, está en la esencia de toda su obra. El alma quiere por techo la libertad Y sólo puede vivir en la eternidad, Ni paredes, ni...

Visiones

Esa isla que somos

2010071099

ENTREVISTA A PERICLES LAVAT Con un rumor de violines de fondo, frente al ensayo de una puesta en escena que fusiona danza, teatro y acrobacia y que se presentará en la tradicional Semana de las artes, la cual es organizada por el Centro Morelense de las Artes (CMA), me reúno con el fotógrafo y músico Pericles Lavat –quien actualmente dirige dicha institución– para hablar sobre la serie Trash, un registro visual de la basura que naufraga a la vera del mar y que a través de la cámara se convierte en un elemento estético. Si el futuro iba a estar...

Foro

¿En qué idioma nos hablaremos?

Ivan Illich / Foto Duesseldorf 1977Iván Illich en Düsseldorf, Alemania, 1977. Fotografía de AKG Images

El lenguaje modela nuestra manera de estar unos con otros, pero ese mismo lenguaje es corrupto. Lo es por la publicidad y el discurso mediático, que transforman las palabras en mercancía, dice Mahité Breton. Algunos términos han pasado a ser particulares de ciertas profesiones, no pueden entenderse sino a partir de su uso en campos específicos. PERMÍTANME EXPLICARLES PRIMEROpor qué decidí presentar este texto en español, que no es mi lengua materna. La explicación tiene mucho que ver con las ideas de Iván Illich sobre el lenguaje. En un texto intitulado “La elocuencia del silencio”, Illich critica al misionero que...

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La universidad y la reconstrucción del espacio político: Una relectura de la educación

1705Ivan Illich en la decada de 1970. Fotografía de Jane Bown

En la octava edición de Voz de la tribu confrontamos las ideas de dos grandes pensadores de la educación del siglo XX, Paulo Freire e Iván Illich. René Santoveña retoma la reflexión que comenzó en dicho número y, con los planteamientos del segundo y el pensamiento zapatista, presenta una crítica al sistema tradicional educativo. Todos somos hijos de nuestro tiempo y, como tales, nos resulta bien difícil imaginar un tipo de producción posindustrial, y por lo mismo, humana. IVÁN ILLICH, La convivencialidad CUANDO UNA JOVEN MUJER u hombre que acaba de concluir su bachillerato ingresa a la universidad, lo hace...

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El fin de la era instrumental

LA HIPÓTESIS DE ILLICH SOBRE LA CRISIS DE LA CIVILIZACIÓN CONTEMPORÁNEA Durante mucho tiempo la cultura occidental se comprendió a partir de la invención de herramientas materiales e intelectuales con la idea del desarrollo. Para Illich este factor significó uno de los principales detonantes de la época instrumental. La actual crisis civilizatoria, afirmó, señala su fin. ¿Qué nos depara? ¿Es posible vislumbrar un escenario? UNA CRISIS SIN RESOLUCIÓN NI DECISIÓN Muchas de las certidumbres que fueron fundamentos de las ideas filosóficas, sociales, económicas y políticas de Occidente se han quebrantado en los últimos treinta o cuarenta años. Dicho de otra...

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La somática mesoamericana

En este ensayo, Sylvia Marcos, una de las fundadoras del movimiento feminista en México, hace un repaso por la historia del género en Mesoamérica; crea un diálogo con el texto anterior y con las inquietudes de Illich por la corporalidad, además analiza las metáforas que le adjudicaban al cuerpo en el mundo nahua. …no nos interesaba la historia del cuerpo tal como lo describen las ciencias, es decir, la historia de una entidad u objeto identificable desde el exterior, sino el estudio disciplinado del soma, la carne experimentada interiormente. Pero entonces no teníamos un término para definir nuestra búsqueda. Años...

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Heterosomática: Apuntes de una historiadora de los cuerpos de las mujeres

(INSPIRADA EN LAS "COLUMNAS DANZANTES", DE JOSEPH RYKWERT)1 Traducción del inglés por Héctor Peña, revisado por Jean Robert Para entender en qué momento cambió la relación del cuerpo con el entorno, Iván indagó en la formación de Occidente como cultura y como civilización. Este interés lo compartió con Barbara Duden, quien en la presente entrega escribe sobre su experiencia con él durante la búsqueda de resonancias sensoriales de la carne. Para Joseph Rykwert CAPTATIO BENEVOLENTIAE: LA AMBIGÜEDAD DE LA "HISTORIA DEL CUERPO" EN LOS AÑOS OCHENTA trabajé con Iván Illich en una bibliografía anotada del tamaño de un libro, reunimos...

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Una cavilación en el valle de los huesos secos.

sq9iolrdfstqboti8lquIván Illich toma café con Valentina Borremans, en su cocina en la casa de Ocotepec

(CERCA DE LOS RÍOS AL NORTE DEL FUTURO)1  Tras la muerte de Illich, uno de los libros que más influyó en los estudiosos y lectores del pensador dálmata, fue el que reunió las conversaciones que éste tuvo con David Cayley. Para Rabinovich, es una suerte de testamento que le da pauta para trazar un puente entre la espiritualidad judía y la cristiana, y desde este ángulo buscar la relación con la violencia estructural de Morelos. ¡Al diablo con el futuro! (…) es un ídolo antropófago. Las instituciones tienen un futuro… pero la gente no tiene futuro. La gente sólo tiene...

Foro

Signos de nuestro tiempo: ¿el tiempo del fin?

10Iván Illich en el Centro Intercultural de Documentación (CIDOC)

Nuestra época podría coincidir con el final que relatan las Escrituras; sin embargo, el análisis de la modernidad ofrece otra interpretación. Iván Illich vislumbró que la crisis civilizatoria no podía comprenderse si no era a partir de la separación del tiempo bíblico y del tiempo histórico. En el primero, la catástrofe es definitiva; en el segundo, cabe una esperanza verdadera.  Esta mesa tiene por tema el tiempo del fin. La pregunta que se nos propone es: ¿el tiempo del fin es un signo de nuestro tiempo? Este cuestionamiento implica la afirmación previa de que estamos en el tiempo del fin....