Lucio Ávila

4 meses, 3 semanas, 2 días de Cristian Mungiu A la paranoia no se le puede poner límites de lo contrario no sería paranoia. Elfriede Jelinek 1 No existe en el mundo nada más poderoso que una idea a la que le ha llegado su tiempo, escribe Marta Lamas al inicio de su libro Acoso. ¿Denuncia legítima o victimización? Lamas restructura una frase de Victor HugoNingún ejército puede detener una idea a la que le ha llegado su momento para enunciar algo que admiro en ella: la puntualidad de atender un tema, no sólo cuando es necesario, sino cuando las...

En carne viva de Jane Campion I don't want to wait in a vain for your loveCause summer is hereAnd I'm still waiting thereWinter is hereI'm still waiting there Annie Lennox, Waiting in vain Amor romántico en Nueva York Ya nadie desayuna en Tiffany's y es la Edad de la No-Inocencia, escribió en su computadora por allá a mediados de los años noventa, una joven treintañera Sarah Jessica Parker, en su papel de Carrie Bradshaw, la protagonista de la aclamada serie de HBO, Sex and the city. El diálogo mencionado en el primer capítulo enmarca la línea argumental de la...

Jóvenes, acuerpados y adinerados El problema para nosotros no consiste en si nuestros deseos están o no satisfechos. El problema es: ¿cómo sabemos qué desear? No hay nada espontáneo, nada natural en el deseo humano. Nuestros deseos son artificiales. Slavoj Zizek, The Pervert's Guide To Cinema   Axiomas: teoría y praxis Próximamente un alumno en artes presentará su trabajo final para titularse de la carrera. Él es pintor, hace collage, ocasionalmente instalación, tiende a la transdisciplina. Su trabajo irradia honestidad, la transparencia de un joven que se ve atravesado por ese deseo homosexual que bien desmenuzó Guy Hocquenghem en su...

La llegada de Denis Villenueve, un acercamiento desde la semiótica   Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo.  Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus   En su libro La semiología, el lingüista Pierre Guiraud propone tres modelos de códigos: los lógicos, los estéticos y los sociales. Entendamos el código como un conjunto de signos que nos permite descifrar un mensaje. Entre más convencional sea el código más fácil será su lectura, interpretación y uso. El signo es una unidad de representación que hace alusión a otros signos; bajo esta lógica todo signo está asociado, en mayor o menor...

El melodrama familiar como género dirigido específicamente a las mujeres, sirve para exponer las restricciones y limitaciones que la familia nuclear capitalista impone a las mujeres y, al mismo tiempo, para “educar” a éstas con el fin de que acepten dichas restricciones como “naturales” e inevitables, como algo “dado”... Ann Kaplan, Las mujeres y el cine No todas las historias han sido contadas, al menos no filmadas. Así lo enuncia entre líneas el director norteamericano Todd Haynes en una de sus películas más comerciales: Far from Heaven (2002), traducida en México como Lejos del cielo. El largometraje narra la historia...

Pero sabemos que este “hablar” –narrar– no es inocuo. Lo que se realiza allí es un verdadero acto performativo: el decir (o volver a decir) es vivir (o volver a vivir). Si la “vida” como totalidad es imposible de aprehender, el relato permite construirla, aun parcialmente, en una unidad de sentido, aunque no, por cierto, en un “sentido único”. Leonor Arfuch, Intervenciones sobre el “documental subjetivo” Tras bambalinas se desarrolla uno de los primeros trabajos de “ficción” del director polaco Krzysztof Kieślowski, una ficción entrecomillada, consciente de la construcción que conlleva el dispositivo cinematográfico, así como el alcance que puede...

Nadie podría condenarla ni absolverla. Su cuerpo sólo le pertenecía a ella. “Soy yo quien lo quiere”. Era su voluntad lo que estaba cumpliendo, ya nada la separaba de sí misma. Había elegido por fin. Se había elegido. SIMONE DE BEAUVOIR, La invitada EN SU LIBRO, Territorios del arte contemporáneo. Del arte cristiano al arte sin fronteras, el filósofo y crítico de arte mexicano, Jorge Juanes, explica dos conceptos de modernidad que se yuxtaponen y seducen mutuamente en el mismo periodo histórico. El libro, un ágil compilado de textos, sitúa el inicio de la modernidad con los descubrimientos de Copérnico...

Si hay que abrir el ano público, habrá que hacerlo por la vía cultural. Beatriz Preciado, Terror anal Tangerine (2015) de Sean S. Baker Tangerine (2015), de Sean Baker, comienza con una melodía a modo de cuento de hadas, presenta los créditos iniciales con un fondo amarillo y letra cursiva, como si se tratara de un pequeño relato o una película de Disney de los años cincuenta. Se presagia un cuento animado –en cierto modo lo es–, el contorno amarillo se delata como una mesa desgastada por las múltiples historias que ahí se han desarrollado, dos pares de manos entran...

Everyone I know is acting weird or way too cool they hang out by the pool so I just read a lot and rode my bike around the school AIMEE MANN, Ghost World ¿QUÉ OCURRE DESPUÉS de la tan ansiada graduación del bachillerato? ¿Cuál es la siguiente decisión a tomar? En el intermedio, durante las vacaciones de verano, ¿qué acontece en el tiempo de ocio? Ghost World (2001), de Terry Zwigoff, traducida en México como Mundo fantasma, es la adaptación al cine del cómic homónimo de Daniel Clowes, quien también ayudó a escribir el guión de la película. Protagonizada por...

Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se acostumbra. Simone de Beauvoir El director alemán Wim Wenders, quien tuvo con seguridad su mejor etapa como creador en los años setenta y ochenta, siempre se ha interesado por el relato cinematográfico cual recorrido audiovisual; la road movie reflexiva, un cine contemplativo que también se piensa desde el diálogo y la imagen colorista, no suele dejar indiferente. Sin embargo, en los últimos años ha tenido la inquietud de volcarse sobre el documental como herramienta de trabajo. Su película anterior, Pina (2011), adolece de una mirada superficial sobre la fallecida...